“瑞灵实猴”苦练童子功

远古年代，不知何年何月，东胜神洲海外傲来国海中有一座花果山，山上一块仙石广受日月草木之精华，久之，化育石猴一只……

这就是国人皆知的“美猴王”，当然，此“美猴王”非彼“猴王”。这个“猴王”或者还可以称作“猴哥”的。用他自己的话说，他就是“实猴”一只，这个“实”是苦练童子功，实实在在的实。

他是一个有灵性的艺术家，他向人类介绍自然之美，山溪、森林、花丛是他的大学教室，他在西南边陲同原始的部落民族一起狩过猎，与野生动物有过长期的亲密接触，总之一切与自然有关的美的事物总能吸引他好奇的目光。

他所从事的工作也是跟“美”紧紧联系在一起的，追寻美、表现美，他一生的追求也应该跟“美”分不开了。

这位“猴哥”就是我们熟悉的艺术家——袁熙坤。

袁熙坤，1944年8月出生，肖猴，身材魁梧、黑发明眸，即使花甲之年的今天，那双眸子也没有丧失闪亮的光彩。他生于山灵水秀，风景宜人的昆明，祖籍贵州。论属相，论出生地，他都貌似跟咱们神话中的“美猴王”有点关系。或许凭着这点“关系”，他的人生一开始就充满了童话般的传奇色彩。

陈纳德雕像在贵州揭幕  

2005年9月15日，在北京金台艺术馆，“飞虎队”司令陈纳德的铜像与世人见面，为这个英雄造像不仅仅是因为陈纳德将军为我国的抗战做出过那么杰出的贡献，与陈纳德的“缘”，与袁熙坤生命的年轮一样长久。1944年夏，日寇空袭昆明，而这时，袁熙坤的母亲时佩瑗已怀胎七月，非常危险，就在这紧急关头，在飞虎队战机的护卫下，袁熙坤提前降生了，在战火中降生的袁熙坤从小便表现出了与众不同的灵性和叛逆。

袁熙坤的父亲是我国著名的花鸟画家袁晓岑，袁熙坤从小就不爱死读书、读死书，他深受父亲熏陶热爱自然，很早就走上艺术的道路，经常跑到郊外的草坪或树林里去观察，去画他非常感兴趣的小动物们。袁熙坤13岁时就呈现出了“实猴”的本性，不愿固守一地，独自外出写生感受自然。

就这样到了上中学的年龄，他进入云南艺术学院附属中学学习，在这期间，一个偶然的机会，改变了袁熙坤的一生，中国美协组织一批年轻人去边疆少数民族地区搜集素材，体验生活。袁熙坤没有跟任何人商量和汇报，包括家人。他毅然背起背包和画箱跟随着这支队伍离开学校、离开父母，走进自然，走入了追求艺术生活的“取经”之路。

要说神话中“美猴王”孙悟空最初追求的是长生不死，那我们这位“猴哥”的追求是什么呢？ “我想，通往艺术殿堂的道路多种多样，在学校学习、画石膏像是一种，到大自然里去，获得自己的感受，画自己亲眼见到的动物，也是一种。”袁熙坤如是说，他在离开家乡，离开父母的那一刻就清楚地知道自己的追求是什么。

取经路上 “猴哥”的“悟道”之路

初期，他闹龙宫，闹地府，闹天宫，一切循着追求自由的个性，尽情抒展着自己的抱负

在大自然中，我能感到宁静、自如，能够沉思自我，20世纪70年代，袁熙坤为躲避人与人的争斗，深入云南边陲西双版纳，师法自然，探索自然，开始寻找艺术的真谛。

最开始他逃学去体验生活的地方，是金平县苦聪山寨。在那片苦聪人世世代代居住的深山密林中，他创作了大量反映苦聪人文化和历史的作品。神秘的热带雨林、丰富多样的动物种类还有在原始生活状态下生存的苦聪人，都给了他充实的生活经历和创作灵感，在半野生的艰苦环境下他一天都不敢丢掉他的专业，在苦练扎实基本功的背后，点着他的煤油灯，在盈盈燃烧的火炉旁，任思绪不停地飞翔，飞过万里之遥，与意大利佛罗伦萨、法国巴黎、俄罗斯的几位他所热爱的大师们交流。

而后，他又背起画箱独自深入西部边陲密林，过起了5年的鲁滨逊式的生活，在问起袁熙坤这段经历的时候，他很少谈起那段时光是如何艰苦，孤独，相反，他经常提起的是如何画画、画那些原生态文化的创作经历和趣闻。在那段自由自得的日子里，他最难忘的应该就是与他现在常画的一个题材山君的偶遇。一天黄昏，他在密林中正独自行走，忽然与一只斑斓猛虎狭路相逢，就这样他两互相对视了一会，危机就以那位山君自行走开而结束。也许这位山君已然吃饱，对袁熙坤这块肉一点也提不起兴趣，否则，现在怎么还会有我国首家民营博物馆--金台艺术馆的诞生呢，如此等等，都将成为不可能。不过人生就是这样，由许多偶然构成，偶然也将成为必然。总之，袁熙坤对这次经历不可忘怀的另外一个原因就是：山君虽是猛兽，但它依然遵循自然法则，不会随意攻击人类。这倒使我想起一句话：猛兽是因为饥饿而猎杀，而人类呢？是因为不断膨胀的欲望吧。

袁熙坤对待恶劣环境和艰苦生活似乎有一种天然的免疫力，对自然的追求于他来说永远有一种孩童般天真的向往，就是他这种至纯、至真的艺术追求促成了他今日的成就。现在我们看看他的最新简历：

袁熙坤，第十一届全国政协常委。现任北京金台艺术馆馆长、中国收藏家协会副会长、中国收藏家协会书画收藏委员会主任、中国艺术研究院研究生院教授、俄罗斯美术研究院荣誉院士。他曾应邀为152位国际政要名人写生创作水墨肖像画，并获其签名首肯；在申奥前夕，他曾获49位被绘者支持申奥的复函。他是迄今为止，我国出版动物画册和技法著作名列前茅者。他还是因雕塑获得总统最高荣誉勋章等国际奖章最多的艺术家。

在这些耀眼光环之下，让袁熙坤感到最踏实的还是慈善活动，他说“偶尔做一件行善的事是容易的，但是一辈子都做就很难了”。法国大传教士加尔文曾经说过一句话“施舍是不能受赦免的”。“关键是信仰”，袁熙坤认为“信仰”使我们的行善连贯。

在贵州水灾、南方雪灾、5·12灾难过后，袁熙坤都留下了他的关怀和爱心。“我所做的慈善工作并不局限于捐钱捐物，行善和艺术创作是联系在一起的。”他一直在履行他的信念和诺言。在慈善献爱心的过程中，袁熙坤不仅仅打动了灾区灾民，同时也被灾区灾民的顽强的毅力和重建家园的决心所打动，于是，艺术创作在此刻被升华，艺术创作不再是艺术家个体的活动，他已经成为了联系艺术家与人民与人类最美好的情感的桥梁。

如此，袁熙坤在追求艺术的道路上“悟道”了。

当然，即使“悟道”，我们的“猴哥”也不会停止不前，原地踏步的。大哲学家施韦策有一句名言“人类伦理最大的缺陷就是只涉及自身，没有普度众生。”作为艺术家，也应该义不容辞地配合社会在天地间画出更加雄伟壮丽的作品。

经过多年的艺术探索，还有多年的国际化的活动组织参与经验，怀着深深人文关怀的“文化使者”袁熙坤，对我们生存环境的保护开始了实质性的关注和保护。1999年10月25日《云南日报》登载驻京记者杜京的文章中说:“一次偶然的机会，我采访了世界银行亚太技术局主管官员张崇华。他告诉我，前些年袁熙坤曾多次详细介绍滇池污染的情况及云南积极治理的决心和采取的行动，力荐这个项目在世界银行挂号。经多方努力，现已争取到了世界银行几亿美元的贷款。作为一名文化使者，袁熙坤在其中起到了穿针引线的作用。”

袁熙坤对抚仙湖和夜郎湖也倾注了环保情。

此外，袁熙坤还以保护地球生态为题材进行了大量的艺术创作。

2007年，为迎接绿色奥运，保护生态环境，创作长25米、高13米的巨型雕塑《森林守护神--虎》在北京动物园落成，雕塑得到百余位驻华使节们的热切关注，纷纷签名题词。2008年初创作的白铜雕塑《极地之急》，送往联合国环境规划署，被该署选用安放在其大楼前的广场。

……

我们需要和谐，和谐才是最美、最永恒的。这都是现已过花甲之年的“老猴哥”袁熙坤所作的努力。他说：“用智如水、水滥则溢，用勇如火、火烈则焚”，“度乃福也、有度三人福如”。这也许是对“和谐”智慧的解读。

我们这位“猴哥”从对自然、对艺术的求索到对人文、对环境的关怀，我们看到了他对“美”的始终不渝的坚持。在这个“取经”的道路上，他也许永远都停不下来，不是不能，而是不想。

“取经”路上的“行者”，我们期待 “猴哥”有更完满的“悟道”！

乙丑年初冬李勇、鲁婧于京华